一百年过去了，中国还是只重“送来”而不知“拿来”？改革开放，招商引资，奥运世博，仍是重“送”轻“拿”？科技可以洋人“送来”，制度必须自己去“拿来”！让“送来”与“拿来”共生，中国方真正有希望！否则，年年办奥运世博，也只能“不进厕所就上车”。…… [阅读全文]

九十多年前的清末民初，就因腐败而一分为三，一统大清变为北洋、国民党、中共三家逐鹿。其时便出现一场“三国热”。那时虽没有电视剧，但是书商们根据市场需求大量印刷《三国演义》普及本。那场“三国热”硕果首推“毛泽东怀抱《三国演义》而崛起”。 [阅读全文]

君不见“萧何故意腐败”故事？当年刘邦在征讨淮南王黥布时，多次派人打听留守京城的相国萧何在干什么？听说萧何正在公而忘私，用私产救济百姓，刘邦便很紧张，断言萧何志向高远图谋不轨，于是百般监控。后来萧何在一朋友的指点下，明白“廉洁者死，腐败者生”，立即改变了清正廉洁的行为，放肆大买田地，大放高利贷。刘邦才放下了悬着的心。刘邦认为，臣不贪财必贪名，贪名者必贪皇权！宁可让臣贪财，不可任其贪名！一个贪财的腐败官员是绝不会在政治上造反的。像萧何这样的小腐败，既最能与朝廷中央政治上高度保持一致，又因小贪财无伤大雅。控制大贪，鼓励小贪，禁止贪名，许可贪财，实乃国家长治久安之道。 [阅读全文]

一个国家一百年中始终由几个非正常离婚男人领导，这也是“三千年未有之变局”——中国清代以前，从未有过；世界五千年文明史上，也不曾出现。然而，从1908年三岁的溥仪为帝，中国就进入了五个非正常离婚男人领导中国一百年的奇特阶段——20世纪的中国，是非正常离婚者的天下，堪称“五个离婚王闹中华” [阅读全文]

孔子的实质就是上访者和流亡者。如若中国永远离不开孔子，也就是中国永远需要上访者和流亡者。如若中国的和谐理论源于孔子，也就是中国实现和谐需要与上访者和流亡者共生。 [阅读全文]

“共生”将共栖（4）的“依生”、寄生，修正升华为平等互利前提下的异质开放。社会科学视角下的共生范畴之底线，在于保证一切竞争者、对立面、异类的政治平等和机会平等，包容和宽容异端与谬误——虽不赞同你，但坚决捍卫你的生存权，自然共生。 [阅读全文]

可叹“毛泽东时代”，皇上一面宣称“不能吃辣椒者不是革命者”，“让人说话天不会塌下来”，一面却是连民间来的“姜汤”也容不得。“姜汤”遇上叶公好龙的毛泽东，自然频频上演右派悲剧——将“姜汤”也判为“右派”，真是“千古奇冤，武汉一陈”！ [阅读全文]

无论从政从文，甚至恋爱结婚，离婚复婚，等等普通生活，皆不能急燥操切，务不可忘记“静候时机”，水到渠成----惟豪气与静气共生，方“一阴一阳谓之道”。 君子善候，“静候时机”才是成大事之捷径。 [阅读全文]

无论从政从文，甚至恋爱结婚，离婚复婚，等等普通生活，皆不能急燥操切，务不可忘记“静候时机”，水到渠成----惟豪气与静气共生，方“一阴一阳谓之道”。 君子善候，“静候时机”才是成大事之捷径。 [阅读全文]

既然一些地方政府现在已准许一些村庄、社区、企业成立“联防队”、“保安队”之类“团练”，准许一些被拐孩子的父母成立“失踪儿童追讨会”，也该允许民间成立各类“上访协会”、“欠薪追讨会”、“冤案催办会”、“贪官举报人保护会”之类的“正式团练”。 [阅读全文]